LOS CONDENADOS. Pier Paolo Pasolini en América Latina / Héctor Kohen y Sebastián Russo, comps.

$360.00

UM04 / Umbracle / Serie Tierra en Trance / Eduargo Grüner et al
1ª edición: abril de 2017 / 280 págs. / 13 x 19,5 cm.

«No se trata, simplemente, de darle al Otro la palabra o la imagen, en un gesto condescendiente, limosnero, de benevolencia superior, gesto en el fondo tan “clasista”, “colonial” o “imperial” como el del dominador. Tampoco se trata de ocultarse que el intelectual o el artista blanco-europeo pertenece (no puede dejar de hacerlo) a la cultura dominante, a la clase o la etnia que mira al Otro desde afuera, y en general desde arriba. Incluso esa misma palabra, “Otro” –si bien la seguimos usando por comodidad– es críticamente interrogable: a fin de cuentas, ¿quién es el “Uno” a partir del cual hay “Otro”? ¿Quién es el Igual a partir del cual se define un Diferente? ¿No es siempre la cultura dominante la que se da una “otredad” para reafirmar su propia identidad dominadora?

Si el intelectual o el artista crítico quiere ser honesto, entonces, tiene que saber que no puede ponerse en la piel del Otro, ni debe anular la lengua del Otro traduciéndola a la propia. No queda pues otra salida –que en verdad es la entrada a un laberinto– que la de trabajar sobre la tensión irreductible que significa ser “el (imposible) Otro del Otro”.» / Eduardo Grüner

Pier Paolo Pasolini, en los años 50 y 60 del siglo pasado, es uno de los pocos grandes intelectuales europeos que tomó partido explícita y consecuentemente por el compromiso con lo que habitualmente se llama “el Otro”: el subproletariado marginalizado de los barrios periféricos, el campesinado explotado, las minorías étnicas y sexuales, y por supuesto el entonces llamado “Tercer Mundo” de los pueblos colonizados o neo-colonizados (que para él, empezaban en las afueras de Roma). Pasolini defendió este posicionamiento no solo en el registro estrictamente político sino también, y aún más profundamente, en el de todas y cada una de las expresiones del arte y la cultura que practicó. Estaba convencido de que era necesario que su polémica reivindicación de lo que con cierto amoroso sarcasmo denominó la “barbarie” o la “prehistoria” encontrara su propia forma, semiótica y estética, se inventara su propia lengua. / Héctor Kohen

Autores

Compiladores
Héctor Kohen
Sebastián Russo

Autores
Diego Bentivegna
Nicolás Fernández Muriano
Bettina Girotti
Eduardo Grüner
Alejandra Ruiz
Sebastián Russo
Hernán Sassi
Fernando Svetko
Natalia Torrado
Galo Alfredo Torres

Epílogo
Luis Gusmán

Créditos

1ª edición: abril de 2017.

© edición y diseño: Nulú Bonsai Editora de Arte, 2017.
© compilación y prólogo: Héctor Kohen y Sebastián Russo, 2017.
© epílogo: Luis Gusmán, 2017.
© textos: Diego Bentivegna, Nicolás Fernández Muriano, Bettina Girotti, Eduardo Grüner, Héctor Kohen, Alejandra Ruiz, Alejandra Ruiz, Sebastián Russo, Hernán Sassi, Fernando Svetko, Natalia Eugenia Torrado y Galo Alfredo Torres, 2017.

ISBN 978-987-4129-02-4

Edición al cuidado de Sebastián Goyeneche
Editor de colección: Sebastián Russo
Arte de tapa y diseño integral: Grau Hertt
Edición de imagen: Aldana Antoni
Corrección de estilo: Mariana Sísaro

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