Раскрывая Увайса аль-Карани: Загадочный мистик, который сформировал исламскую духовность. Откройте для себя нерассказанное наследие аскета, которого чтут на протяжении веков.

• Введение: Загадка Увайса аль-Карани
• Исторический контекст: Аравия в 7 веке
• Жизнь и ранние влияния Увайса аль-Карани
• Духовная философия и аскетические практики
• Отношения с Пророком Мухаммадом
• Концепция Увайсийской передачи в суфизме
• Легенды, чудеса и устные традиции
• Влияние Увайса аль-Карани на исламскую мистику
• Наследие в суфийских орденах и современное почитание
• Заключение: Вечные уроки от Увайса аль-Карани
• Источники и ссылки

Введение: Загадка Увайса аль-Карани

Увайс аль-Карани является одной из самых загадочных и почитаемых фигур ранней исламской духовности. Родившись в Йемене в 7 веке нашей эры, Увайс знаменит не своими публичными делами или научными трудами, а своей глубокой благочестивостью, аскетизмом и уникальным духовным статусом, которого он достиг. Несмотря на то, что он никогда не встречался с Пророком Мухаммадом лично, в исламской традиции Увайс признан образцом преданности и искренности, воплощая суть мистической любви и самоотречения. Его жизнь окутана тайной, и многое из того, что о нем известно, сохранилось через устные традиции, суфийские жития святых и разрозненные упоминания в классических исламских источниках.

История Увайса аль-Карани имеет особое значение в суфизме, мистическом измерении ислама, где он часто упоминается как архетип «скрытого святого» — человека, чей духовный ранг известен только Богу. Согласно традиции, глубокая любовь Увайса к Пророку и его неукоснительная забота о матери помешали ему поехать в Медину, чтобы встретиться с Мухаммадом, жертва, которая возвысила его духовный статус. Сам Пророк, как сообщается, высоко отзывался о Увайсе, наставляя своих сподвижников искать его молитвы, если они его встретят. Эта поддержка, найденная в различных сборниках хадисов, способствовала продолжению наследия Увайса среди суфийских орденов и исламских ученых.

Влияние Увайса аль-Карани выходит далеко за пределы его жизни. Его рассматривают как духовного прародителя Увайсийского суфийского ордена, который акцентирует внимание на возможности получения духовного руководства непосредственно от души мастера, даже без физического контакта. Эта концепция, известная как «Увайсийская передача», вдохновила поколения мистиков и искателей, стремящихся развить внутреннюю связь с Божественным. Жизнь и учения Увайса продолжают быть источником вдохновения для мусульман, стремящихся к смирению, состраданию и внутреннему очищению.

Несмотря на недостаток конкретных исторических деталей, фигура Увайса аль-Карани занимает центральное место в духовном воображении исламского мира. Его наследие почитается как в суннитских, так и в шиитских традициях, и его история повествуется в произведениях известных исламских ученых и суфийских мастеров. На протяжении веков Увайс аль-Карани стал символизировать скрытые измерения святости и преобразующую силу искренней преданности.

Исторический контекст: Аравия в 7 веке

7 век нашей эры был периодом глубоких преобразований на Аравийском полуострове, создавая условия для возникновения ислама и формируя среду, в которой жили такие фигуры, как Увайс аль-Карани. До появления ислама Аравия характеризовалась племенной социальной структурой, где лояльность к родне и клану составляла основу идентичности и управления. Регион в значительной степени был бесплодным, с кочевымиBedouin-племенами, пересекающими пустыни, и несколькими оседлыми общинами в оазисах и торговых центрах, таких как Мекка и Медина.

Религиозно, предисламская Аравия была преимущественно многобожеской, с различными племенами, поклоняющимися пантеону богов и духов. Кааба в Мекке, даже до ислама, служила центральным святилищем, хранящим множество идолов и привлекая паломников со всего полуострова. Наряду с многобожием, существовали также небольшие общины иудеев и христиан, особенно в северных и южных регионах, а также приверженцы других монотеистических и синкретических верований.

Экономически Аравийский полуостров был подвержен влиянию своего положения вдоль основных торговых путей, соединяющих средиземноморский мир, Восточную Африку и Южную Азию. Мекка, в частности, процветала как коммерческий и религиозный центр, принимая ежегодные ярмарки и служа местом встречи для купцов и паломников. Тем не менее, регион не был политически объединенным; наоборот, он был фрагментирован на многочисленные племена и конфедерации, часто вовлеченные в межплеменные конфликты и альянсы.

Именно в таком контексте социальной фрагментации, религиозного разнообразия и экономической активности Пророк Мухаммад начал проповедовать послание ислама в начале 7 века. Новая вера призывала к поклонению одному Богу (Аллаху), отвергнув идолопоклонство и установив справедливое и моральное общество. Быстрое распространение ислама, сначала в Мекке и Медине, а затем и по всему Аравийскому полуострову, привело к значительным изменениям в социальной, политической и религиозной жизни.

Увайс аль-Карани, современник Пророка Мухаммада, жил в эту эпоху смятения и преобразований. Происходя из Йемена, Увайс известен в исламской традиции своей глубокой благочестивостью, аскетизмом и духовным прозорливостью, несмотря на то, что он никогда не встречался с Пророком лично. Его жизнь и учения отражают широкий поток религиозной реформы и духовного поиска, которые характеризовали ранний исламский период. Исторический контекст Аравии 7 века, таким образом, предоставляет важный фон для понимания значения наследия Увайса аль-Карани в рамках исламской мистики и аскетизма.

Для получения дополнительной авторитетной информации о истории и контексте раннего ислама ресурсы таких организаций, как Британский музей и Метрополитен-музей, передают ценное представление о материальной культуре и социальных изменениях этого периода.

Жизнь и ранние влияния Увайса аль-Карани

Увайс аль-Карани, также известный как Увайс ибн Амир аль-Карани, является авторитетной фигурой в исламском мистицизме и аскетизме, особенно в рамках суфийских традиций. Он родился в регионе Карана, в Йемене, в начале 7 века нашей эры. Хотя он жил во времена Пророка Мухаммада, Увайс известен тем, что никогда не встречался с Пророком личным образом, что способствовало его легендарному статусу как образца духовной преданности и смирения.

Ранняя жизнь Увайса аль-Карани отмечена бедностью и трудностями. Он вырос в благочестивой мусульманской семье, и его мать сыграла значительную роль в формировании его духовного взгляда. Увайс часто вспоминается за его необыкновенное сыновье благочестие; он посвятил себя заботе о своей больной матери, что, согласно исламской традиции, было причиной, по которой он не смог поехать в Медину, чтобы встретиться с Пророком Мухаммадом. Этот акт самоотверженной преданности стал центральной темой его наследия, символизируя важность служения родителям и приоритета сострадания над личными амбициями.

Несмотря на то, что он никогда не встречался с Пророком, репутация Увайса за благочестие и аскетизм достигла Медины. Пророк Мухаммад, как сообщается, высоко отзывался о Увайсе, наставляя своих компаньонов искать его молитвы, если они его встретят. Эта поддержка возвысила статус Увайса среди ранних мусульман и позднейших суфийских общин, которые воспринимали его как образец внутреннего духовного осознания, а не внешнего признания. Его история жизни часто приводится в классических исламских источниках, включая сборники хадисов и суфийскую литературу, как модель искренности, смирения и отрешенности от мирских забот.

Формативные годы Увайса также подверглись влиянию более широкого религиозного и социального контекста Йемена, который был центром ранней исламской активности и учености. Воздействие региона как доисламских монотеистических традиций, так и зарождающегося исламского послания способствовало созданию уникальной духовной среды, в которой аскетические тенденции Увайса могли развиваться. Его приверженность простоте, молитве и служению другим стала отличительной чертой его характера и вдохновила поколения суфийских практиков.

Сегодня Увайс аль-Карани почитается по всему мусульманскому миру, особенно среди суфийских орденов, которые рассматривают его как архетип «скрытого святого» — человека, чей духовный ранг известен только Богу. Его жизнь и ранние влияния продолжают изучаться и отмечаться за их глубокое влияние на исламскую духовность и этику.

Духовная философия и аскетические практики

Увайс аль-Карани почитается в исламской традиции как образец духовной преданности и аскетизма, воплощая философию, которая подчеркивает внутреннюю чистоту, самоотречение и прямую связь с Божественным. Его духовная философия основана на концепции зухд (аскетизм), которая включает в себя отказ от мирских привязанностей и желаний для достижения близости к Богу. Жизнь Увайса часто приводится в качестве примера того, что истинное благочестие не зависит от внешнего признания или официальной ассоциации с религиозными институтами, а основано на искренней преданности и смирении.

Центральным элементом духовного взгляда Увайса аль-Карани является идея ихлас (искренность). Говорят, что он жил в бесславии, сторонясь славы и предпочитая анонимность, чтобы его акты поклонения оставались чисто ради Бога. Этот подход соответствует более широкому акценту суфии на очищении сердца (тазкия аль-кальб) и развитии внутренних добродетелей, а не внешних проявлений религиозности. Учения Увайса, как это сохранилось в суфийской литературе, подчеркивают важность самоанализа, покаяния и постоянного воспоминания о Боге (зикр).

Аскетические практики Увайса аль-Карани отмечены простотой и самоотречением. По сообщениям, он жил в нищете, существуя на минимальных средствах к существованию и посвящая себя молитве и размышлениям. Его отрешенность от материальных благ и социального статуса часто подчеркивается в классических исламских источниках как модель для тех, кто стремится к духовному возвышению. Аскетизм Увайса не был просто отказом от мира, а служил средством для культивирования сострадания, терпения и полагания на Бога (тавакук).

Влияние духовной философии Увайса аль-Карани глубоко проникает в суфизм, где он считается архетипом «скрытого святого» (wali makhfiyy). Многие суфийские ордена, включая Увайсийю, прослеживают свои духовные родословные к нему, подчеркивая возможность получения духовного руководства напрямую от Бога без посредника. Эта концепция отражена в понятии «Увайсийская передача», когда духовное знание передается через внутреннее вдохновение, а не через формальное обучение.

Наследие Увайса аль-Карани продолжает вдохновлять искателей духовной истины по всему мусульманскому миру. Его жизнь и учения часто упоминаются в классических произведениях исламской духовности, таких как работы Аль-Газали и более поздних суфийских мастеров, и признаются ведущими исламскими учреждениями, включая Аль-Азхар, как воплощающие высокие идеалы исламского аскетизма и мистики.

Отношения с Пророком Мухаммадом

Увайс аль-Карани занимает уникальное и почитаемое положение в исламской духовности, особенно благодаря его глубоким, хотя и косвенным отношениям с Пророком Мухаммадом. В отличие от многих сподвижников Пророка (Сахаб), Увайс никогда не встречался с Мухаммадом лично. Это отсутствие физической встречи является центральным аспектом его духовного наследия и часто упоминается как свидетельство глубины его веры и искренности. Согласно традиционным исламским источникам, Увайс жил в Йемене во время жизни Пророка и прославился своей благочестивостью, аскетизмом и непоколебимой преданностью своей матери, о которой он заботился с исключительной преданностью.

Отношения между Увайсом и Пророком Мухаммадом характеризуются взаимным духовным признанием, а не прямым взаимодействием. Исламская традиция утверждает, что Пророк высоко отзывался о Увайсе своим спутникам, описывая его как человека необыкновенной веры, чьи молитвы имели большой вес. Говорят, что Пророк велел Умару ибн аль-Хаттабу и Али ибн Abi Талибу искать Увайса и просить его молитвы, если они когда-либо его встретят. Это указание имеет значение, поскольку оно подчеркивает признание Пророка духовной высоты Увайса, несмотря на отсутствие личного контакта.

История Увайса аль-Карани часто приводится в суфийской литературе в качестве примера концепции «скрытых святых» (awliya’ al-mastur), лиц, чей духовный ранг известен только Богу и нескольким избранным. Преданность Увайса своей матери, которая помешала ему поехать встретиться с Пророком в Медине, часто интерпретируется как знак его глубокого понимания исламской этики и приоритетов. Его случай иллюстрирует принцип, согласно которому искреннее намерение и внутренняя чистота иногда могут превзойти внешние действия или формальные ассоциации.

Отношения Увайса с Пророком Мухаммадом оказали долговременное воздействие на исламскую мистику. «Увайсийская» передача, термин, происходящий от его имени, относится к духовной связи и передаче знания или благословений без непосредственного физического контакта. Эта концепция оказала влияние на различные суфийские ордена, которые рассматривают Увайса как пример духовной восприимчивости и внутренней связи с Пророком. Таким образом, его наследие является не только историческим фактом, но и живой традицией в исламской духовности, подчеркивающей важность искренности, смирения и невидимых уз, связывающих верующих.

Для получения дополнительной информации о исторической и духовной значимости Увайса аль-Карани официальные исламские научные учреждения, такие как Аль-Азхар и Председательство по делам религий Турции (Диянет), предоставляют ресурсы и исследования о его жизни и учениях.

Концепция Увайсийской передачи в суфизме

Концепция Увайсийской передачи в суфизме глубоко укоренилась в духовном наследии Увайса аль-Карани, известного раннего исламского мистика и аскета. Увайсийская передача, или «Увайсийя», относится к уникальному феномену, при котором духовное знание, благословения или инициирование передаются непосредственно от духовного мастера ученику без любой физической встречи или традиционного обучения. Эта концепция названа в честь Увайса аль-Карани, который, согласно исламской традиции, никогда не встречался с Пророком Мухаммадом, но тем не менее был признан Пророком одним из его самых преданных последователей и образцом духовного совершенства.

История Увайса аль-Карани часто цитируется в классической суфийской литературе для иллюстрации возможности прямой, душа к душе связи между искателем и духовным наставником, которая превосходит физические границы. Суфийские ордена, подчеркивающие Увайсийский метод, полагают, что духовное осознание может происходить через божественную благодать и внутреннее соединение, а не исключительно через внешние ритуалы или формальное ученичество. Эта передача часто описывается как тонкая, внутренняя связь, которую осуществляет Бог, позволяя искателям получать руководство, вдохновение и духовные состояния от мастера, который может быть физически далек или даже умер.

Увайсийская традиция оказала серьезное влияние на развитие суфийской мысли и практики. Несколько суфийских орденов, таких как Наqшбандийя, включили концепцию Увайсийской передачи в свои учения, подчеркивая важность внутренней восприимчивости и возможности получения духовного руководства через сны, видения или прямое вдохновение. Этот подход подчеркивает суфийскую веру в первостепенность сердца и внутреннего измерения религиозного опыта, а не лишь внешнего соблюдения.

Законность Увайсийской передачи часто поддерживается ссылками на жизни ранних мусульманских святых и высказывания выдающихся суфийских ученых. Она рассматривается как свидетельство безграничной милости и доступности божественного руководства, которое не ограничено временем, пространством или физической близостью. Концепция также подчеркивает универсальность духовной истины и взаимосвязанность искренних искателей через поколения.

Хотя Увайсийский метод не принимается едино среди всех исламских ученых, он остается значимым и уважаемым аспектом суфийской духовности. Он продолжает вдохновлять искателей, стремящихся к прямым и преобразующим отношениям с Божественным, следуя по стопам Увайса аль-Карани, чья жизнь является примером силы внутренней преданности и мистической связи.

Легенды, чудеса и устные традиции

Увайс аль-Карани занимает уникальное место в исламской духовности не только благодаря своему аскетическому образу жизни и преданности, но и благодаря богатому переплетению легенд, чудес и устных традиций, которые окружают его жизнь. Несмотря на то, что исторических записей о Увайсе довольно мало, его наследие сохранилось и украсилось на протяжении веков устной передачи, особенно в суфийских кругах. Эти истории служат иллюстрацией его благочестия, смирения и глубокой духовной связи, которую, как считается, он имел с Пророком Мухаммадом, несмотря на то что никогда не встречался с ним.

Одна из самых известных легенд о Увайсе аль-Карани — его статус архетипического «скрытого святого». Согласно традиции, Увайс мечтал встретиться с Пророком Мухаммадом, но не смог сделать это из-за своей преданности заботе о своей больной матери. Пророк, осознавая искренность и жертвы Увайса,, как считается, высоко отзывался о нем своим спутникам, велев им искать молитвы Увайса, если они когда-либо его встретят. Эта история часто упоминается как пример важности сыновнего благочестия и духовного ранга, который может быть достигнут через самоотверженное служение.

Многочисленные чудеса (карамат), приписываемые Увайсу, содержатся в суфийской литературе. К ним относятся рассказы о его способности исцелять больных, его глубоком знании невидимого и его выдающихся актах поклонения. Например, в некоторых источниках утверждается, что Увайс проводил целые ночи в молитве, плача от любви и благоговения перед Богом. Другие рассказывают, что он носил простую мантию из шерсти, символизируя свою отрешенность от мирских благ и свою приверженность аскетизму. Такие истории сохранились и передавались суфийскими орденами, особенно Увайсийей, которые прослеживают свою духовную родословную к нему через прямую, не физическую передачу знания и благословений.

Устные традиции о Увайсе аль-Карани сыграли значительную роль в формировании концепции святости (вилайя) в исламе. Его жизнь часто упоминается в суфийской поэзии и учениях как модель «скрытого друга Бога» — святого, чей духовный статус известен только Богу и нескольким избранным. Эти повествования подчеркивают идею, что истинное духовное величие часто остается скрытым от общественного взора, проявляясь вместо этого в актах смирения и преданности. Почитание Увайса очевидно в том, как его имя произносится в молитвах и собраниях, и в продолжающемся почитании его предполагаемых мест захоронения в Йемене и Ираке.

Хотя эти легенды и чудеса не всегда поддаются проверке через историческую документацию, они отражают глубокое уважение и духовное вдохновение, которые Увайс аль-Карани продолжает вызывать в исламском мире. Его история, сохраненная через устную традицию и суфийское учение, подчеркивает прочную силу нарратива в формировании религиозной идентичности и идеалов.

Влияние Увайса аль-Карани на исламскую мистику

Увайс аль-Карани, аскет 7 века из Йемена, занимает уникальное и долговременное место в развитии исламской мистики, или суфизма. Хотя он никогда не встречался с Пророком Мухаммадом лично, Увайс прославлен в исламской традиции за его глубокое духовное понимание, смирение и непоколебимую преданность. Его жизнь и учения оказали значительное влияние на эволюцию суфийской мысли и практики, особенно через концепцию «Увайсийской» передачи — духовную связь, которая преодолевает физическое расстояние.

Одним из наиболее значительных вкладов Увайса аль-Карани в исламскую мистику является идея о том, что духовные знания и благословения (барака) могут передаваться непосредственно от Пророка или других святых искателю без необходимости физического контакта. Эта концепция, известная как «Увайсийский» метод, названа в честь самого Увайса, который, согласно традиции, получал духовное руководство от Пророка Мухаммада, несмотря на то, что никогда не встречался с ним лицом к лицу. Эта идея была принята различными суфийскими орденами, которые видят в этом свидетельство того, что духовное осознание не ограничивается временем или пространством, и что искренние искатели могут близиться к Богу через внутреннее очищение и преданность.

Увайс аль-Карани также стал основополагающей ценностью в суфизме благодаря акценту на аскетизме, самоотречении и служении другим. Его легендарные акты сострадания — такие как забота о своей больной матери и жизнь в нищете — часто цитируются в суфийской литературе как примеры идеального мистического пути. Суфийские поэты и ученые, включая таких фигур, как Руми и Аттар, восхваляли Увайса как образец духовной любви и отрешенности от мирских забот. Его история жизни часто упоминается для иллюстрации суфийского принципа, что истинное святость признается Богом, а не общественным признанием или внешним статусом.

Влияние Увайса аль-Карани также распространяется на формирование Увайсийского суфийского ордена, который прослеживает свою духовную родословную прямо к нему. Этот орден и другие, вдохновленные его примером, подчеркивают важность внутренней трансформации и возможности получения божественного вдохновения без посредника. Таким образом, наследие Увайса рассматривается как мост между ранними аскетическими движениями в исламе и поздними, более организованными суфийскими братствами, которые возникли по всему мусульманскому миру.

Сегодня Увайс аль-Карани почитается суфиями и другими мусульманами как образец благочестия, смирения и духовного понимания. Его влияние на исламскую мистику признается ведущими исламскими учреждениями и учеными, которые продолжают изучать и учить его примеру как источнику вдохновения для искателей на духовном пути (Университет Аль-Азхар).

Наследие в суфийских орденах и современное почитание

Увайс аль-Карани занимает уникальное и долговременное место в духовном наследии ислама, особенно в суфийских традициях. Несмотря на то что он никогда не встречался с Пророком Мухаммадом лично, его глубокая любовь и духовная связь с Пророком сделали его символом внутренней преданности и аскетизма. Увайс часто цитируется как архетип «скрытого святого» — фигуры, чья святость признается не через общественное признание, а через искреннее благочестие и самоотречение. Эта концепция глубоко повлияла на суфийскую мысль, где внутренний путь и очищение сердца имеют первостепенное значение.

Наследие Увайса аль-Карани особенно активно проявляется в Увайсийском суфийском ордене, который прослеживает свою духовную родословную прямо к нему. В отличие от большинства суфийских орденов, которые акцентируют внимание на физической цепи передачи (силсила) от мастера к ученику, Увайсийская традиция характеризуется передачей духовного знания и благословений (барака) без непосредственного физического контакта. Эта «Увайсийская передача», как считается, происходит через духовные средства, такие как сны или внутреннее вдохновение, отражая собственные отношения Увайса с Пророком. Эта концепция была признана и уважается различными суфийскими учеными и упоминается в классической суфийской литературе как законный путь к духовному осознанию.

Помимо Увайсийского ордена, Увайс аль-Карани почитается в многих суфийских родословных, включая ордена Кадирийя, Наqшбандийя и Чишти, где его часто призывают как модель смирения, жертвы и непоколебимой любви к Богу и Его Посланнику. Его история повествуется на суфийских собраниях (маджали) и в литературе как пример преобразующей силы искренней преданности. Ежегодное празднование его жизни и добродетелей, особенно в таких регионах, как Йемен и Турция, свидетельствует о его долговременном влиянии на исламскую духовность.

В современную эпоху наследие Увайса аль-Карани продолжает вдохновлять мусульман по всему миру. Его святилище в Раqqa, Сирия, исторически было местом паломничества, хотя оно столкнулось с проблемами из-за региональной нестабильности. Современные суфийские организации и ученые часто ссылаются на Увайса как на образец внутреннего пути, подчеркивая его актуальность в мире, часто сосредоточенном на внешних формах. Его жизнь и учения обсуждаются в академических и духовных форумах, подчеркивая универсальность его послания о любви, смирении и духовных устремлениях. Такие учреждения, как Дар аль-Ифта аль-Мисрийя, официальное учреждение по исламским юридическим исследованиям в Египте, признали его вклад в исламскую мистику и продолжают продвигать его пример как источник руководства для искателей на суфийском пути.

Заключение: Вечные уроки от Увайса аль-Карани

Наследие Увайса аль-Карани остается глубоким источником вдохновения для искателей духовной глубины и этической целостности в исламской традиции. Его жизнь, отмеченная смирением, преданностью и самоотречением, предлагает вечные уроки, которые превосходят исторические и культурные границы. Непоколебимая преданность Увайса служению своей матери, даже в ущерб встрече с Пророком Мухаммадом, иллюстрирует исламский принцип почитания родителей — ценность, глубоко укоренившуюся в кур’аническом духе и учениях Пророка. Этот акт сыновнего благочестия, в сочетании с его аскетическим образом жизни, подчеркивает важность внутренней искренности над внешним признанием, тема, которая сильно резонирует в суфийской мысли и практике.

Духовный путь Увайса аль-Карани, часто описываемый как «Увайсийский» путь, подчеркивает возможность достижения глубокой духовной связи без непосредственного физического контакта с духовным мастером. Эта концепция повлияла на различные суфийские ордена, подчеркивающие роль внутренней трансформации и передачу духовного знания через божественное вдохновение, а не формальную инициацию. Его пример бросает вызов традиционным представлениям об авторитете и близости, напоминая верующим, что истинное духовное осознание доступно всем, кто развивает искренность, смирение и любовь к Богу.

Долговременная актуальность учений Увайса аль-Карани очевидна в продолжаемом почитании, которое он получает среди мусульман по всему миру. Его история часто упоминается в классической исламской литературе и остается опорной для обсуждений о аскетизме (зухд), самоотверженности и первостепенности намерения в религиозной жизни. Такие учреждения, как Университет Аль-Азхар, ведущий центр исламской учености, и организации, такие как Организация Исламского Сотрудничества, признают значимость таких фигур, как Увайс, в формировании морального и духовного контекста мусульманского сообщества.

В конечном итоге жизнь Увайса аль-Карани служит напоминанием о том, что суть духовности заключается не в общественном признании или внешних ритуалах, а в тихом, настойчивом стремлении к добродетели и близости к Божественному. Его наследие продолжает вдохновлять людей искать подлинность, сострадание и непоколебимую веру, делая его вечным образцом исламской мистики и аскетизма.

Источники и ссылки

• Метрополитен-музей
• Председательство по делам религий Турции (Диянет)
• Дар аль-Ифта аль-Мисрийя
• Организация Исламского Сотрудничества